ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΟΣ. Θεολογία και ψαλτική από τον Κυριάκο Κισκηρέα

  ΥΜΝΟΙ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΚΙΣΚΗΡΕΑΣ Η παρούσα συλλογή της Θείας Λειτουργίας που θα βρείτε στον παραπάνω σύνδεσμο,  αποτελεί καταστάλαγμα της μακράς ψαλτικής και διδακτικής εμπειρίας μου και φιλοδοξεί να εξυπηρετήσει και τις δυο αυτές παραμέτρους της εκκλησιαστικής μας μουσικής. Πρόκειται για επιλογή   κυρίως κλασσικών μελών αλλά και έργα νεότερων μελοποιών που συνήθως ψάλλουμε στα αναλόγια, των πιο αντιπροσωπευτικών κάθε ήχου.   Ενδείκνυται για τους αρχάριους, αλλά δεν θα απογοητεύσει και τους έμπειρους ψάλτες. Όλα τα επιλεγμένα μέλη έχουν κυρίως χορωδιακό χαρακτήρα και όχι μεγάλο βαθμό δυσκολίας. Προτιμήθηκαν   οι κλασσικότερες εκδοχές των μουσικών κειμένων κι όχι νεότερες διασκευές, ώστε να αποδίδονται σωστά τα κοινά μέλη της Θείας Λειτουργίας, η οποία ως «έργο του λαού», όπως ετυμολογείται, ανήκει σε όλο το πλήρωμα της Εκκλησίας. Ηχητικά για την παρούσα συλλογή   θα βρείτε διάσπαρτα ερμηνευμένα από εξέχοντες μουσικούς αλλά και σ...

  Λείπει ο Μάρτης από τη Σαρακοστή;   Η γνωστή παροιμία αναφέρεται σε ανθρώπους που πρωταγωνιστούν σε μια κατάσταση, όπως ο Μάρτιος   μήνας που είναι πάντα μέσα στην Μεγάλη   Τεσσαρακοστή. Η σοφία των αγίων πατέρων   έβαλε αυστηρή   νηστεία και αφορμές πνευματικών αγώνων το Μάρτιο που η φύση οργιάζει, που τα άνθη θάλλουν και που τα παλιά χρόνια ξεκινούσαν οι πόλεμοι (Μάρτιος - ο μήνας του θεού του πολέμου Μαρς δηλαδή του Άρη) Ο Μάρτιος είναι μήνας των αντιθέσεων:   η λαμπρή φύση μαζί με την αυστηρή νηστεία, οι πόλεμοι, μαζί με τη γλυκιά προσμονή του Πάσχα. Το χαρμόλυπο πένθος της Σαρακοστής, τα πένθιμα άμφια κι οι λυπητερές καμπάνες δίνουν τη θέση τους στα ατελείωτα χαίρε προς την Παναγία και προς όλο το πονεμένο ανθρώπινο γένος . Κι η χαρά της Κυριακής δίνει χώρο στο πένθος των καθημερινών με τα λόγια "μη αποστρέψης το πρόσωπόν σου από του παιδός σου ότι θλίβομαι.." που ψάλλεται στον κατανυκτικό εσπερινό.   Και κάθε απόγευμα επικαλούμαστε τον...

  ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΜΕΛΟΥΣ 1.     ΧΩΡΙΣΜΟΣ ΣΕ ΜΕΤΡΙΚΟΥΣ ΠΟΔΕΣ Τα βυζαντινά μέλη δεν διατηρούν ένα ενιαίο ρυθμό , όπως ισχύει στη δυτική αλλά και στη παραδοσιακή μουσική, αλλά χρησιμοποιούν διαφόρους ρυθμούς με επικρατέστερο τον τετράσημο. Αυτό ισχύει διότι τα   εκκλησιαστικά ποιητικά κείμενα δεν είναι έμμετρος ποιητικός λόγος , αλλά πεζά κείμενα. Η μουσική υποτάσσεται στο λόγο, τον ενδύει και τον αναδεικνύει. Στα βυζαντινά μουσικά κείμενα , δεν υπάρχει τονισμός στα λόγια, αλλά η ίδια η μουσική εκτελεί χρέη τόνων και πνευμάτων. Η οξεία της παλαιάς σημειογραφίας που αντικαταστάθηκε από το ολίγο ή τα κεντήματα, και η βαρεία, είναι χαρακτήρες τονισμού, όπως και τα ομώνυμα σημεία της γραμματικής. Το κέντημα , η υψηλή αλλά και   οι ποιοτικοί χαρακτήρες είναι η μουσική προέκταση των πνευμάτων της γραμματικής. Οι δεσπόζοντες φθόγγοι της κλίμακας υποδηλώνουν τα σημεία στίξης του ποιητικού λόγου. Οι παλαιοί εκκλησιαστικοί μουσικοί χρησιμοποιούν τα ρήματα «εμέ...

  Οι παραβολές του Κυρίου  Από  τον Γιώργο Μακρή (+2012) Παραβολή Βιβλίο Κεφ. Από Έως άδικος Κριτής Λκ 18 1 8 άκαρπος Συκή Λκ 13 6 9 απολεσθείσα δραχμή Λκ 15 8 10 απολωλός Πρόβατο Μτ 18 12 14 Λκ 15 3 7 άσωτος Υιός Λκ 15 11 32 άφρων Πλούσιος Λκ 12 13 21 Βασιλικός Γάμος Μτ 22 1 14 Δέκα Παρθένοι Μτ 25 1 13 Δούλοι Γρηγορούντες Λκ 12 36 41 Δούλος Πιστός Μτ 24 45 51 Λκ 12 42...